Váš prohlížeč není podporovaný - stránky se nemusí zobrazit správně. Použijte podporovaný prohlížeč.


Váš prohlížeč není podporovaný - stránky se nemusí zobrazit správně. Použijte podporovaný prohlížeč.
 

Proměňte svá alba ve fotoknihu

Ideální jako dárek nebo jen tak pro sebe na památku.
Levně, rychle, jednoduše.

SLEVA 30 % do 31.01.


reklama

56 fotek, v pondělí, 53 zobrazení, 3 komentáře | dokumenty, kultura, lidé, události, vesnice
V obcích kolem Hlinska v Čechách se dodnes zachovává stará lidová tradice obcházení masopustního průvodu maškar, lidově vostatky. Do masek se strojí pouze muži, a to i do masky zvané "žena".
Maškara se dělí na "červenou" a "černou". Červenou tvoří dva červení a dva modří "turci", "laufr" nazývaný "strakatý", "žena " a "kobyly". Černá maškara se skládá z "kominíků", "rasů", "židů" a "slaměných"
Pro svoji jedinečnost byly v roce 2010 Vesnické masopustní obchůzky a masky na Hlinecku zapsány na reprezentativní seznam nemateriálního kulturního dědictví lidstva UNESCO.
Rasové nabízejí kobylku hospodáři "do tahu" i "do chovu" a ptají se po zdravotním stavu všech hospodářských zvířat. Dnes , kdy je hospodářských zvířat již málo, často dojde na zdravotní prohlídky samotných obyvatel domu.
Kominíci si hledí vymetání kamen a komínů hospodyňkám, ale především mají za úkol každého, kdo se jen připlete, máznout pro štěstí na tvář mazadlem připraveným z vymetených sazí. V tomto zkrášlování přihlížejících jim pomáhají ještě kobylky a slamění.
Ale slaměný má na vostatky ještě daleko důležitější poslání. Podle mytologie plodnosti si každá hospodyně utrhla ze slaměného stéblo slámy pro dobré vyvedení hus a jí samotné přispělo k utužení zdraví a plodnosti pořádné vyválení se se slaměným, nejlépe v závěji sněhu.
A nakonec židi, ti mají za úkol obchodovat, nabízejí rozličné služby jako stříhání, holení a potom také mají na prodej různé potřebné i nepotřebné zboží.
Za tuto všechnu "práci" je celá maškara od hospodáře obdarována malou finanční částkou ale hlavně pohoštěním skládajícím se především z tradičních koblih a sklenky alkoholu.
A takto obejde maškara za zvuku muziky a všeobecného veselí celou obec. Navečer se celá maškara sejde v hospodě k provedení obřadu porážení kobyly. Ras přečte nad kobylou rozsudek za domnělé i skutečné hříchy, kobylu odsoudí a zároveň sdělí přítomným, jak bude naloženo s jejími údy a částmi jejího trupu. Po poražení kobyly celá maškara sejme čepice a utvoří kolem kobyly kruh, muzika hraje pohřební píseň.
Po chvíli zahraje muzika opět z vesela " Kobylka malá.....", kobyla je vzkříšena sklenkou alkoholu a tím končí masopustní obchůzka.
39 fotek, minulou středu, 24 zobrazení, 3 komentáře | dokumenty, kultura, lidé, zábava
Pozvánka na 31. Festival masopustních tradic FAŠANK ve Strání 9.-13.2.2018 http://www.strani.cz/fasank/
pf 2018  4
9 fotek, 31.12.2017, 31 zobrazení, 6 komentářů | příroda
Ať každý den roku 2018 přináší radost. Vzpomněl jsem si na rosničku Tinu a její : Vězte, BUDE LÍP.
12 fotek, 25.12.2017, 96 zobrazení, 4 komentáře | oslavy, zábava
Oslava mostu v Kostelanech nad Moravou 2017
Podnětem k uspořádání této slavnosti bylo jeho ohrožení v době povodní roku 1997. Most rozsáhlé povodni nepodlehl a svoji pozici ustál. Kostelanům daroval most arcibiskup Stojan, člen Vídeňského sněmu. Výstavba započala v roce 1913 a dokončen byla až po první světové válce v roce 1921. Zvláštností je, jak byl postaven. Přímo na zelené louce se vykopaly jámy pro pilíře a následovala montáž konstrukce. Teprve potom nastalo hloubení nového koryta řeky Moravy, která předtím různě obtékala obec. V roce 1945 Němci most odstřelili a občané ho krátce po druhé světové válce vlastními silami vyzvedli z řečiště a uvedli do původního stavu. Za těch více jak devadesát let byl rekonstruován již několikrát, hlavně jeho dřevěná mostovka .
Rozsvícení mostu
Mezi vánoční svátky se v obci Kostelany nad Moravou pomalu zařadil svátek „Rozsvícení mostu". Název vystihuje podstatu kulturní události, která se ve vesnici během posledních let odehrává. Každý rok se most rozzáří světelnými obrazci, vytvořenými stovkami zapálených svíček zrcadlících se na hladině. Výjimečnou atmosféru večera spoluvytváří hudba, svařené víno a upřímná radost ze setkání v čase vánoc. Rozsvícení mostu se koná pravidelně, letos 25. prosince. Bývá použito 1000 m provázku a 600 čtyřlitrových sklenic se svíčkami.
Obrazec představuje šroubovici DNA.
17 fotek, říjen až prosinec 2017, 93 zobrazení, 2 komentáře | dokumenty
Roku 1902 koupil bývalý tlumačovský starosta Antonín Skopal - Procházka půllánovou usedlost. Zchátralý dům zboural a na jeho místě postavil hotel s hostinskými místnostmi, se dvěma pokoji pro hosty a s velkým divadelním sálem. Hotel Procházka měl oprávnění k provozování hostinské činnosti bez možnosti nálevu pálených lihových nápojů. Do dnešní doby se vystřídalo mnoho vlastníků a nájemců za kterých objekt postupně chátral.
Od roku 2015 má hotel nového majitele, který provádí rozsáhlou rekonstrukci na pivovar, hotel, restauraci a lázně. Pivovar a restaurace Chmelnice (název dle nedaleké ulice) zahájil provoz v předvečer svátku sv. Martina 10.11.2017. Veškeré plánované služby včetně zahrádky budou k dipozici v polovině roku 2018.
Tradice vaření piva v Napajedlích - první zmínka o vrchnostenském pivovaru je z roku 1559. V roce 1864 za Jiřího ze Stockau byl pivovar přestavěn a v roce 1875 v něm bylo uvařeno 19 000 hl piva. Pivovar byl v provozu do roku 1912. Jeho objekty byly zbourány. (stál za Hrubou hospodou a cukrárnou u křižovatky s penzionem Asterix).
46 fotek, prosinec 2017, 173 zobrazení, 1 komentář | kultura, lidé, zábava
DFS Pentlička z Boršic, Mužský sbor z Kunovic a FSPT Handrlák z Kunovic.
http://www.uherske-hradiste.cz/akce/122940/
107 fotek, 10.12.2017, 2 621 zobrazení, 5 komentářů | lidé, oslavy, události, zábava
13 fotek, 3.12.2017, 37 zobrazení, 2 komentáře
Vernisáž velkolepě připravované výstavy se uskutečnila v neděli 3. prosince 2017 v Zámecké galerii v Uherském Ostrohu. Nejlepší malířova díla budou vystavena do neděle 21. ledna 2018. Vernisáží provázela Dáda Klementová, jejíž zhudebněné verše básníků Jana Skácela a Milana Rúfuse zazněla v navazujícím koncertu. Zdeněk Hudeček se orientuje především do imaginárních poloh snů a představ, známé jsou i jeho obrazy s folklorní tematikou.
17 fotek, září 2009 až listopad 2017, 45 zobrazení, 2 komentáře | cestování, krajina
Velký Choč. Obec Svätý Kríž s jedním z největších dřevěných kostelů v Evropě. Do těchto míst byl přesunut ze zatopené obce Paludza kolem roku 1975 v době výstavby Liptovskej Mary. V tomto unikátním kostele najdeme barokní oltář, lustry z benátského skla a kazatelnu. Do tohoto ohromného kostela se vejde 6000 osob.
34 fotek, září 2009 až listopad 2017, 80 zobrazení, 3 komentáře | cestování, krajina
Procházka na Kriváň. S výškou 2494 m n. m. je jeden z nejvyšších vrcholů Slovenska. Nachází se ve Vysokých Tatrách, jako jejich první vrchol od západu. Byl neoficiálním symbolem Štúrovců, kteří na něj v 19. století konali výstupy, a stal se také i symbolem národním.
9 fotek, duben 2011 až listopad 2017, 47 zobrazení, 2 komentáře | cestování, krajina
66 fotek, září 2009 až listopad 2017, 76 zobrazení, 4 komentáře | cestování, krajina
Nezapomenutelný zážitek. Potkáváš turisty, zmačkaře hraničních kamenů... S končím dnem, kdy už není možné se vrátit, zůstáváš sám v nádherné přírodě. Západ a východ slunce tě vítá do nového dne ...
31 fotek, 22.11.2017, 79 zobrazení, přidat komentář | kultura, lidé, oslavy, práce
Zima ještě nezačala, ale už aby bylo léto ...
249 fotek, 26.10.2017, 840 zobrazení, 8 komentářů | cestování, dokumenty, lidé, zábava, jídlo
BÉKÉSCSABA - 21. ročník největší mezinárodní soutěže ve výrobě klobás s účastí 750 týmů a soutěž ve vaření holubků. Klobásová metropole Maďarska, muzea a termální lázně, slovenská kultura.
GYULA, secesní město na rumunských hranicích, středověký hrad, stylové hospůdky, tradiční kuchyně a gyulajské klobásy, pověstná 200 let stará cukrárna ve stylu biedermayer - nejstarší v Maďarsku s proslulými pochoutkami. Vyhlášené termální lázně.
http://www.csabaikolbaszfesztival.hu/
90 fotek, říjen 2017, 114 zobrazení, 13 komentářů | krajina
Nedávno jsem se dozvěděl, že existuje tereziánské babí léto. Tož si ho užívejte, je krásné. Patronkou je svatá Terezie z Avily. Tuto převorku kláštera a největší mystičku všech dob, která ovlivnila nejvíce ze všech řádový život, zařadila lidová meteorologie ke dni 15. října. Ranními mrazíky a množstvím mlh jsou vlákénka babího léta postříbřená a o polednách sluncem pozlacené. Prohřáté léto svatého Václava přechází ve dnech v polovině první říjnové dekády v rozsáhlejší a povětrnostně ještě poměrně příznivé TEREZIÁNSKÉ BABÍ LÉTO neboli LÉTO SVATÉ TEREZIE. Tato druhá část středoevropského babího léta vládne v průměru našemu počasí až po dny na přelomu druhé a třetí dekády měsíce října.
114 fotek, 1.10.2017, 541 zobrazení, 6 komentářů | děti, kultura, lidé
Hodové právo je každoročně v době hodů předáváno chase, která vedená starším stárkem a stárkou přebírá zodpovědnost za průhěh hodů.
Hodové právo předává tradičně na veřejném místě starosta stárkovi v obci, kde se hody konají. Hodové právo se také někdy stává kořistí chlapcům z chasy z blízké obce, což znamená největší potupu pro chasu v čele se stárkem, která měla právo před unesením hlídat. Před hodami se nechává velká i malá verze práva tradičně světit v kostele.
71 fotek, leden 1983 až září 2017, 246 zobrazení, 6 komentářů | auta, sport
Deštivé počasí je vhodné i na vzpomínky - mé černobílé začátky s focením. Bylo to hodně zajímavé a jsem rád, že jsem mohl trochu nahlédnout i do zákulisí.
Při dnešním provozu na silnicích více fandím dnům bez aut. Jsem rád, že přibývá cyklostezek, kde lze z rušných míst uniknout.
90 fotek, 11.9.2017, 856 zobrazení, 6 komentářů | kultura, lidé, zábava
Hody ve Velkých Bílovicích vrcholí v pondělí slavnostní zaváďkou, obřadním tancem hanácko-slováckého regionu. Zaváďku začíná první stárek, vyjde z řady chlapců, za huseňákem má naskládané cigarety a viržinky, jednu z nich drží zapálenou v ruce. Kouření viržinky je znak dospělosti. Část mužáků shromážděných v muzikantské búdě zpívá tradiční bílovické zaváďkové písně: Ten bilovský zámek; Súdili se, súdili; Orala, orala; Páni muzikanti; Dívča ze dvorečka a další. Stárek za zpěvu těchto písní pomalu obtanči celé kolo, přitom se třikrát zastaví, otočí se k chlapcům, pozvedne huseňák a zvolá: „Veselo, chaso!“ Chlapci odpovídají veselým výskáním. Stárek při zaváďce jde krokem, kterým se šlo při setí obilí. A stárek ukazuje, zda bude umět obilí zaset. Jde-li rychle bude obilí řídké a málo se urodí a jde-li pomalu bude zase husté. Když dotančí až ke své stárce, obřadně před ní smekne a ukloní se. Ona popojde k němu třemi kroky, natočí se vpravo, vlevo, překříží pravou nohu přes levou, udělá celý obrat a ukloní se. A právě tento obrat je napjatě sledován všemi přítomnými. Otočkou stárka předvádí jak se bude umět otáčet v domácnosti. Když je dobře proveden, „súdná stolica“ složena z přísedících tetiček dříve spokojeně pokývala hlavami, dnes se stárce navíc dostane mohutného potlesku od všech přítomných. Spolu pak pokračuji v zaváďkovém tanci, drží se za pravé ruce a stárka couvá. Po druhém otočeni prvního stárka v kole vyjde druhý stárek a tanči totéž, co první stárek i jeho stárka. A pak již chodí postupně další chlapci pro svá děvčata, ty však už neprovádějí obřadní otáčku jako stárky. Po několikátém obtančení celého kola chlapci postupně odvádějí děvčata do boční búdy, kde již čeká starosta se svými radními. Zde probíhá tzv. „vykupování“, při němž se děvče vyplácí penězi, které skládá před zástupci starosty, proto se tomuto zvyku dříve říkalo „skládka“. Děvčata si tak zajišťovala vstupné na všechny taneční zábavy v roce. Dnes je vykupování chápáno spíše jako symbolický a humorný akt oceněni svého hodového partnera. Vykupování zahajuji stárky a po nich se vykupují i ostatní děvčata. Je jim nabízeno víno, ovoce, hrozny, koláče či zákusky. Děvče platí nejprve opatrně drobnými, často i neplatnými mincemi, posléze i papírovými penězi. Cely obchod se neobejde bez smlouvání, žertování a různých průpovídek. Vykupování představuje, jakou má děvče vyřídilku a zda umí levně nakoupit. Pak předají stárci své huseňáky a kordule ženatým stárkům a chasa ženáčům. Po návratu posledních děvčat do kola se svými zavaděči zaváďka končí. Bezprostředně po posledních taktech se pokračuje veselou polkou, která se záhy střídá s verbuňkem zpěváků z búdy, zavaděčů i svobodné chasy. A pak zase valčík, polka a znovu verbuňk či vrtěna, a to už děvčata utvoří kolečka a při mužském verbování se roztáčejí. Vše trvá ve zbývajícím čase do vyhlášení večeře, kterou již pochopitelně vyhlašuji „staří stárci“, neboť večerní zábava je dnes plně v jejich rukou. Stárky se účastní večerní zábavy v krojích, mají vaperové sukně a bílý brokátový šátek. Jejich příchod, asi v půl desáté, ohlašují muzikanti slavnostním pochodem. U sóla je přivítají staří stárci, vzájemně si připijí a odvedou si je do čela sóla. „Sólo stárci“ tančí se zachováním stejného obřadu jako při odpoledním sóle stárků. Následují další taneční sóla, především „sólo hosti“, při kterém se zavdává a vybírá. Nechybí ani „sólo staří stárci a stárky“, které smí tancovat pouze ti, kteří někdy byli stárky nebo stárkami ve Velkých Bílovicích. Kolem půlnoci staří stárci pochodem odvedou stárky ze sóla a předají je stárkům se vším, co od nich odpoledne převzali. Odchodem stárek ze sóla hodová zábava nekončí, ale pokračuje až do rána.

Komentáře

nebo přihlásit Komentář lze odeslat klávesovou zkratkou shift + enter